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グレッグ・イーガンのことはしらないままでしんでゆこうとおもう

*

時間があっても、肉体と思考がなければ行為はうまれない。
ひとは、機能の低下によって、さまざまな選択を手放すことになる。
読めない本を積む、行きたかった場所のリストを増やす。
「いつか」はない。
選択肢こそが時間である。

かんがえているのは、はんたいのことだ。
ひとが、肉体と思考を手放したあと、のこるものはなにだろう。
「時間」なのではないかとおもえて、ひとり、苦笑するはめになる。
かれこれ三日ほど、笑いっぱなしである。

現実はわたしにしかない、とつねに考えているはずが、時間は現実の外側にあるとおもいたいらしい。
わたしは、しかし、時間のことは、これまで考えてこなかった。
知ろうともしてこなかった。
そしていま、はたして、「時間」は、どこにあるのだろうか、と考えているわけだ。

知らないことをかんがえるのは愉しい。
これ以上の自慰はない。

時間はどこにあるのか。
いや。
いつあるのか。

*

親不孝だからだろう。
火がある、という気がしている。
肉体と思考が欠落したあとには、時間があり、
時間とは火で、そこで消失した”わたし”なるものが焼かれるのだ。
えいえんに。

地獄はここにある。と彼は言ったが、
わたしはまだそれを、見つけられずにいる。

*

知ることは快楽だが、知らないことは救済だ。
この街。
美術館のない街、海がある街。
峠がある街、そこでひとがよく死ぬ街。

わたしは死にたいひとではない。
死にたい死にたいとおもいながら生きていくのは、つらいだろうな、と想像する。

想像とは、くだらない方の自慰だなあ。

生きたい生きたいとおもいながら死んでゆくのも、そこそこつらい。

比較と呼ばれる自慰を、わたしはゆるさない。

*

エフエフが好きだが、グレッグ・イーガンをいまだ、一冊も読んだことがない。
たぶん、「エフエフが好き」なんて言ってはいけない、と怒られても、わたしはちろりと舌をだし、首をちょこっとすぼめることしかできないだろう。

知れば、どきどきするだろうな。
世界はね、こうして拡がっていくんだ。
知ることだけが、あなたになる。
いちど拡がりはじめた境界は、こぼれた水のように、あなたの監視はなくとも拡がりつづけるのだ。
止まるよ、水のかぎり、いずれは。
でもそのときまでに、わたしたちは、つぎのどきどきを見つけてしまうのだ。
生きていくことは、どきどきすること。
悲しみにもよろこびにも、どきどき、しっぱなしの肉体と、思考と、時間だ。

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